dinsdag 21 november 2017

4352


Dinsdag 21 November 2017

4352 - ALS IN GENK DE BLADEREN VAN HET BRONGROEN EIKENHOUT VALLEN
        *
INHOUD: ISLAM INVASIE : NV-A: van diep binnen het Stadhuis waait de schrale woestijnwind stormenderhnand de bladeren van de eeuwenoude…  wetten. Als die dan kaal staan, zal de alles overheersende ‘Sharia-dictatuur’ daar aan de kale takken tussen de koorden der gehangenen, aan vastgemaakt worden.
De paar haatbaarden die er nu al (om de juiste toon te zetten), waren komen prediken, kwamen in spoedberaad bijeen. Ze kwamen helemaal uit de bloedhete moslim-landen, om de buit binnen te halen. Niemand gaf een kik. Alleen de NV-A protesteert. De andere partijen hebben ondertussen andere katjes te geselen. De “lijstvorming’ bijvoorbeeld.

O U V E R T U R E  
OPUs  B A R D O L LI N O
(A N DANTE)
*
Als U via de hieronder aangeboden link de video van het Nederlandse programma Nieuwsuur niet zou openen, dan mist U de clou van Uw leven. Want zover is het reeds gevorderd met de islamisering, dat het abnormale normaal is geworden, en het normale (het onze) als abnormaal overkomt.
Na verloop van meer dan 1 maand, komen dan toch de togen los: al dat Salafisme is slecht, maa de islam qls geheel is goed…
**

*
Zuhal Demir stelt onderzoek in naar omstreden islam-lezing in stadhuis Genk
**
*
Staatssecretaris voor Gelijke Kansen Zuhal Demir (N-VA) wil het Instituut voor de Gelijkheid van Vrouwen en Mannen laten onderzoeken of mannen en vrouwen gescheiden mogen worden tijdens lezingen over islam. Demir doet dit na 
door het Nederlandse programma Nieuwsuur
**
*
"Ik was geshockeerd en bezorgd", zegt Demir over de lezing van de twee Nederlandse islampredikers
** 

 
Ali Houri en Abid Tounssi.


Tijdens de lezing van 30 september in het Genkse stadhuis kon het  Nederlandse programma vastleggen hoe de predikers ervoor pleiten om geen alcohol te drinken en niet naar muziek te luisteren. 
In de uitzending van deze zondag is ook te zien hoe mannen en vrouwen gescheiden de lezing bijwonen. "Moet een stadshal daarvoor dienen?" vraagt Demir zich nog af. "Ik heb ook het het Instituut voor de Gelijkeheid van Mannen en Vrouwen gevraagd of de scheiding van mannen een vrouwen tijdens de lezing een inbreuk is op het Gelijkheidsbeginsel." 
Bovendien blijkt op de Facebookpagina van Ali Houri dat hij steun vraagt voor Tarik Ibn Ali, een veroordeelde haatprediker, die de spirituele leider was voor de terroristen die een aanslag pleegden op de Bataclan. Eerder op de dag heeft de staatssecretaris ook op Twitter verontwaardigd gereageerd. In een tweet over de uitzending had ze het over "religieuze gekken", die de bevolking tegen elkaar opzetten, en vrouwen "als vuil behandelen". 
Bij het Instituut voor de Gelijkheid van Vrouwen en Mannen is te horen dat er geen commentaar gegeven wordt over deze zaak. "Onze juridische dienst zal onderzoeken of we in deze zaak bevoegd zijn of niet", aldus communicatiemedewerker Liesbet Vanhollebeke
Bron & Link
*
*
Nog nooit is in de poco-media iets doodwijgen zo wzlsprekend geweest. Bestaat daar de ‘Omèrrta’ (de zwijgplicht) even dodelijk als bij de Siciliaanse Maffia? Of is men er daar integendeel veel te beschaamd over?
**
*
Bedenk daarbij ook langs de kant van de Overweldigers de publicitaire waarde van al de Genker opnames die ‘all over the world’ zullen verspreid worden door de mo-slimmerds. Met de boodschap ‘How we won the West’…
Maar buiten die Zulma (van wie Sjarel Premier in de Kamers de ogen niet kan van afhouden!) kijken de Heren en vooral de Dames politici zedig de andere kant op. Om geen slechte gedachten te krijgen?
Geen kik door noch Tsjeef, noch Sosse noch van de Blauwe Konijntjes, over de Genker scheve schaats. Geen wonder, want Wereldwonder  en Grote Baas Wim Dries (Tsjeef vanaf zijn geboorte) van de Vereniging van Vlaamse Steden en Gemeenten (VVSG) zwaait tot volgend jaar de plak over zowat 308 Vlaamse Steden en Gemeenten.
Kortom: Genk neemt het voortouw in de Vaart der Volkeren. Recht naar beneden en de totale islamisering.
Tenzij dat gerekend is zonder de Nieuwe Vlaamse Alimentatie…

**

*
(Hemelreiker)



maandag 20 november 2017

4351


Maandag 20 November 2017

4351 - NEDERLAND LET OP UW SAECK ZAK
        *
INHOUD: NEDERLAND: Geert Wilders ontmaskert de vers gebakken ‘Overheid’ die op on-democratische geforceerde manier en na maanden onderhandelen met tal van minderheids-partijtjes, aan de Macht is geraakt. On-democratiscer kan het niet als men daarbij zijn PVV als 2de grootste partij achter prikkeldraad steekt.
Enorme bedragen aan jaarlijkse belasting-inkomen te betalen door multinationals worden geschrapt, niet in ’s Lands belang, maar om de vriendjes-graaiers daar tewerk gesteld, ‘n pleziertje te doen. En meteen de stoel warm te houden tegen dat Rutt en Cie  de buitenwacht krijgen aangesmeerd.
Waarlijk: graaien is ook daar bij de Noorderburen, onder Centrum-Slinx Bestuur, een Nationale Sport geworden!
O U V E R T U R E  
OPUs  B A R D O L LI N O
(A N DANTE)
*
Bij de (verweesde) Noorderburen staan er rare dingen te gebeuren. Om er ‘n paar grote ‘multinationals’ als Unilever Shell, en Akzo aan het lijntje te houden, wil het ‘Kabinet’ Rutte III hen vrijstelling geven van dividenden-belasting. Wat de nu al lege Schatkist zo’n slordige anderhalf miljard Euro zou kosten.
Geert Wilders ziet dat enigszins anders. Maar hij ontbloot vooral de  ware wel zeer persoonlijke reden voor Rutte zelf… Het zijn zaken die ook in Coburgia voorkomen. In Coburgia trekken de zakkenvullers echter allemaal aan hetzelfde zeel. Waarbij ze, tegen de jeuk, met lange tanden elkaars ruggen krabben.
**
*
KIEZEN VOOR DE VRIENDJES OF VOOR
DE DIVIDENDEN BELASTING
*
Vz, geheime miljardendeals tussen politici en grote multinationals. Je verzint het niet. Het lijkt wel een aflevering van
**
House of Cards.
Met in de hoofdrol premier Rutte.

De man die liever miljarden euro’s weggeeft aan grote bedrijven en buitenlandse beleggers dan dat hij al dat geld besteedt aan de Nederlanders. Voor multinationals worden de Vpb-tarieven verlaagd. Voor buitenlandse aandeelhouders van grote bedrijven wordt de dividendbelasting afgeschaft.

Maar voor gewone Nederlanders wordt de BTW verhoogd, gaat de zorgpremie omhoog, gaat de energierekening fors omhoog en zo kan ik nog wel even doorgaan.

Vz, wat zou je voor de gewone mensen in dit land allemaal kunnen doen met die 1.4 miljard euro die nu aan buitenlandse beleggers cadeau wordt gedaan? Je zou het eigen risico kunnen verlagen, de huren kunnen verlagen, de energiebelasting kunnen verlagen ipv verhogen.

Allemaal maatregelen waar de Nederlandse burgers wél wat aan hebben. Kies daarvoor, voor onze eigen mensen en hou op met het spekken van al die buitenlandse aandeelhouders.

Maar nee hoor.
Premier Rutte ziet daar niets in.
Afschaffen van de dividendbelasting is volgens hem goed voor Nederland.

Waarom? Dat weet hij niet.
Het CPB ook niet. Economen ook niet.
En de kiezers in Nederland snappen er al helemaal niets van.

Maar de heer Rutte heeft het van horen zeggen. Hij gelooft het in elke vezel. Maar wie gelooft hém nog? De man van de valse beloftes. Dit is de zoveelste bladzijde uit het grote smoezenboek van deze premier.

Want niet één gewone Nederlander heeft hier iets aan. De enigen die hier beter van worden zijn degenen die die anderhalf miljard euro in hun zakken steken. Buitenlandse aandeelhouders van grote multinationals.
De vrienden van de VVD.

Want wat blijkt? Als we de mediaberichten mogen geloven zijn het buitenlandse aandeelhouders van Unilever, Shell, en Akzo, voor wie dit kabinet de dividendbelasting afschaft.
Premier Rutte komt zelf van Unilever.
Hij heeft er tien jaar lang gewerkt. Informateur Gerrit Zalm, ook een VVD’er, is commissaris bij Shell.
En VVD-prominent Ben Verwaayen – een vriendje van de premier – is nu commissaris bij Akzo.

Vz, Ik hoorde sommige collega’s praten over chantage. Maar het is geen chantage. Het is oude jongens krentenbrood.
Elkaar de euro’s toespelen. Het lijkt Sicilië wel. De maffia. Palermo aan de zee.

Een premier die zijn eigen volk in de steek laat, maar wel bijna anderhalf miljard euro belastingkorting regelt voor de buitenlandse aandeelhouders van zijn multinationalvriendjes waar zijn partijgenoten mooie baantjes hebben.
Dat is de werkelijkheid.
Hoe is hij tot deze beslissing gekomen? Niemand mag het weten.
Met welke bedrijven heeft hij gesproken? Niemand mag het horen.
En waar zijn dan al die documenten? Niemand mag ze zien.

Vz, dit kabinet gooit bijna anderhalf miljard euro weg. Geld van de Nederlandse belastingbetaler. Terwijl er nul bewijs is dat het ook maar één baan oplevert.

Dat is puur wanbeleid. Ik kan het niet anders noemen. Als je op zo’n onverantwoorde manier omgaat met belastinggeld kan dat niet anders dan in het hele land en ook in dit huis op grote afkeuring rekenen.

Deze maatregel moet van tafel. Vandaag nog.
Als de premier deze maatregel vandaag niet intrekt dan zal ik in de tweede termijn namens de PVV en heel veel Nederlanders een motie van afkeuring indienen.

Interruptie Wilders versus Rutte: Rutte, stop met spekken VVD baantjes-carroussel.

*
T E   O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
**
*
Via deze laatst link had U het debat kunnen volgen, waarbij Rutte als een nijdige vos om de warme brok draot zonder ook maar één woord van de Geert te kunnen weerleggen.
Na Pim Fortuyn komt de volgende Koninklijke Executie al in zicht!
Voor ’n Premier met voor zijn  ineen geflanste ‘regering’ meer partijen nodig waren dan hij vingers heeft aan zijjn twee handen, is het pompen of verzuipen. Met amper één stemetje behaalt hij een broze meerderheid. ’n Regering dus die aaneenhangt van geforceerde onmacht regelrecht tegen de belangen van de kiezers zelf.
**
*
Zelfs een bananen-republiek als  Coburgia doet het beter!
*
(Hemelreiker)


4350


Maandag 20 November 2017

4350 - EERHERSTEL AAN DE REDDERS VAN HET ANTIEKE ROME
        *
INHOUD: ISLAM INVASIE/ BESCHAVING/ DIERENBESCHERMING: ‘tSCHELDT op de barricaden om de eer van de dieren te redden door de pocp-volksmisleiding te ontmaskeren. Een reden te meer om daar bij ‘tSCHELDT vlug ‘n digitaal abonnement op te nemen vòòr het blad door de Euro Bonzen verboden wordt.


O U V E R T U R E  
OPUs  B A R D O L LI N O
(A N DANTE)
*
Zijn dat in onze steden, zowel bij klaarlichte dag als diep in de nacht, eenzame wolven op vier poten die het voor hen veilige bos zijn ontvlucht? Of zijn het eerder gehersenspoelde laffe woestijn-rovers op twee benen die uit het Grote Niets zijn opgedoken?
Wolven zoals die wolvin die Romulus en Remus zoogde in het Antieke Rome, staan op vier poten om rapper te kunnen vluchten als ze mensen ontwaren die op hun territorium komen… Jonge moordenaars op twee benen en met de capuchon diep over de ogen getrokken zijn de voorhoede van tirannie die  ons te wachten staat.
Zij dienen, samen met hun ‘Beschermers’ (onze Overheden) met poten en oren te worden aangepakt, zoals men ontspoorde wolcven-benden aanpakt. Als Heilige Plicht, die uitroeien met wortel en tak
**
*
Er was eens (g)een eenzame wolf
**
*
Net als de ‘gematigde’ islammer door de poco Pers is uitgevonden uit het absolute niets, is het artificiële begrip van een loslopende wolf die mensen aanvalt, een sprookje voor naïeve achterlijke analfabeten.
*
Over naar de actualiteit zoals ‘tSCHELDT die ziet.
**
*
Een zogenaamde eenzame wolf heeft opnieuw acht onschuldige slachtoffers – zijn slachtoffers trouwens niet altijd onschuldig?
– van het leven beroofd.
Homo Criticus
is heus niet altijd kritisch, maar nu voor tweehonderd procent. Immers, eenzame wolven bestaan niet. De eenzame wolf bestaat alleen in sprookjes. Zoals de  Einzelganger die het op Roodkapje had gemunt en op de zeven geitjes of de drie biggetjes. In het echt leeft de wolf in roedels.
Noem het een clan, een familie of op z’n Arabisch doemma, waarmee dan wel de wereldwijde islamitische gemeenschap wordt bedoeld. Daarom kan de Oezbeek die onder het aanroepen van Allah een bloedbad aanrichtte in Manhattan dus echt geen ‘lone wolf’ worden genoemd. Wie Allahoe akbar roept en willekeurige ongelovigen de dood injaagt, doet dat volgens uw nederige dienaar om de ‘oemma’ en
IS te behagen en in de hoop om het paradijs te verdienen. Dat ze geregeld ook andere moslims vermoorden pleit hen niet vrij. Een wolf doodt zijn prooi alleen om te eten en mensen af en toe als ze in de weg lopen of hun territorium binnendringen. Deze ploflims dringen al decennia ons territorium  binnen en wat doen wij? Integratie- en deradicaliserings-cursussen aanbieden, samen thee drinken en couscous eten. Haatbaarden laten prediken in gesubsidieerde moskeeën.
Homo Criticus  zou daarom eerherstel willen voor de wolf alias lupus. Is Rome dan niet gesticht door Romulus en Remus die door een wolvin werden gezoogd? En is Mowgliuit het Jungle Book van Rudyard Kipling  niet opgevoed door een wolvenfamilie? Ronduit schandalig is het om de Oezbeekse
en andere mens geworden hersenkwalen te vergelijken met dé stamvader van onze beste en trouwste vrienden, de honden. 
Die wandelende en vrachtwagenrijdende landmijnen en
 splinterbommen zijn géén lone wolves en ook geen roedels.
Homo Criticus  heeft verdorie nog meer empathie voor de duizenden ratten die dezer dagen in New York rondrennen. Oh ja, in Afrika worden ratten ingezet om landmijnen te spotten en die knaagdieren doen er alles aan om niet te  worden opgeblazen. Slim toch? De gedachten van  Homo Criticus zijn bij de slachtoffers en verwanten van deze laffe aanslag en met name bij die knappe, jonge Vlaamse die twee weesjongetjes achterlaat, eentje van drie jaar en eentje van godbetert drie maanden.
II. ’t Kan verkeren in de Brederodestraat vroeger een chique winkelstraat, nu een aaneenschakeling van vzw’s, pittabars en coiffeurs van  Turkse origine, met als intellectueel hoogtepunt advocaat meester Ergun Top.. 
Die Brederodestraat was onlangs het strijdtoneel tussen Turken en Koerden, tussen Erdogan-fans en Öcalan-getrouwen. De wapens: stokken, paaltjes, verkeersborden, hockeysticks, straatstenen, brandbommen, luchtdrukgeweren. De slachtoffers: winkelruiten, (nieuw) straatmeubilair, een politie-
agent en een beetje collateral damage. De zondebok: burgemeester Bart De Wever. Althans volgens kersvers Samen-boegbeeld Jinnih Beels. De aanleiding zou een autocar vol Koerdische Öcalan-militanten zijn die expres ende ter provocatie dwars door Erdogan-ville reed.  Maar Homo Criticus weet wel beter. Wie als moslim een adres kiest in de Brederodestraat, tart het noodlot. Niet meer en niet minder. Gewoon effe Bredero googelen en u merkt meteen dat er stront aan de knikker is.
**

*
Gerbrande Bredero (1585 - 1618), de Nederlandse dichter, toneelschrijver en schilder, verhuisde als kind met zijn ouders naar de Amsterdamse buurt bij de Varkenssluis. Halal! De lijfspreuk van Bredero ‘‘t Kan verkeren’ duikt in vele van zijn gedichten op, zoals ook in het beroemde ‘Boeren-geselschap’.  En waarover gaat dat? Alles begint op een vrolijke toon, maar eindigt met... een vechtpartij. Profetisch! Een ander devies van Bredero luidt: ‘Al siet men de lui - men kent se niet’. 
U denkt de eerste de beste Turko-Belg op straat te zien, maar weet u dan meteen tot welk kamp hij behoort? En is het misschien een terrorist zoals die van de Ramblas  in Barcelona? 
Bart De Wever liet zich iets in die trant ontvallen en werd ei zo  na van het balkon van ’t Schoon Verdiep geduwd. In de plaats van zijn Pascalleke naar de Boekenbeurs
te vergezellen voor haar zoveelste konijnenvoerboek, zou Jambers nog een ultieme reportage kunnen inblikken.  De Turken van de Brederodestraat- Wie zijn ze, wat willen ze, waar gaan ze naartoe en in welke auto’s? Compleet met een bezoekje aan de Allahoe-hakbar en de ha-die-sjiesja-tent.
*
*
Hadden de Duitse Verlichte Grote Verstanden in 1932 Hitler niet al die kansen gegeven, dan was er wellicht nooit ’n Tweede Wereld Oorlog van gekomen. Tot 1945 warfen dat amper 12 jaren maar die duren wel voort tot in alle Eeuwen der Eeuwen. Amen. Dat soort ‘ismen’ vinden we terug in de roedels van het Social-isme, het Naz-isme  en het islam-isme. Allemaal achterdoeners van het charismatige Christianisme waar de ziel van is weggesneden.…
Stof om even over na te denken…
Gewoon om te ontdekken waar Groen-Sminx (net als Abraham) de mosterd haalt.
In simel West-Vlaams dialect zou dat luiden ‘zo cloot men Frederik’…
**

*
(Hemelreiker)

.

zondag 19 november 2017

4349


Zondag 19 November 2017


4349- DE BRUSSELSE ‘GAMINS’ VOELEN ZICH GEKRENKT, MÉÉR ISIS DAT NIET..
        *
INHOUD: ISLAM INVASIE: de Molenbeekse ‘jongeren’ (gamins) zijn, voortgaande op de feiten, eigenlijk  grimlings. Zekerlijk geen ‘brave kindjes’ nu Sinterklaas nadert. Zie afbeelding hier bovenaan.
Als criminele jongeren fladderen die bewust ‘onder de radar’ van de Strafrechter en blijven voor al hun volwassen baldadigheden, gewoon straffeloos.  Maar in geval van door toevallige politie-koges naar Allah te worden gestuurd, behouden die toch al het ‘Recht’ op de hen voorbehouden 72 dagverse Maagden.
Juist daarom worden zij als jakhals-welpen in de vuurlinie gestuurd door de echte raddraaiers op de achtergrond. Achterbaksheid eigen aan de mo-slimmerds… En de EU-Slinxe Sossen kijken er naar en zien dat het goed is.
Maar ja, Sint Jans Molenbeek de Vlaamse voorstad van de moerassige zomp die Brussel ooit was, is ‘tout court’ al lang ‘Mool’nbèk geworden. Want al dat ‘Ge-Sint’, is als politiek niet-correct genoeg, naar de Geschiedenis verwezen. Je hoort er zelfs bijna de rollende Franse ‘R’ van de imperialistische Francofonie  in doorklinken. Klinkt ook veel résidentieler, te wonen in de Rue du Marais dan in de … Brekstraat. Die Vlaamse naam verwijst trouwens naar de Vlaamse herkomst van die wereld Jihad-hoofdstad: Broekzele. Waar taalkundig ‘n ‘Broek’ synoniem is van moeras, zompige slomp.
Broekzele is dus, mogen we stellen, terug gekeerd naar zijn eigenlijke herkomst: gevaarlijk hellegat vol stank en bederf.
Nu worden die eerste Francofone indringers, geleid door de PS,  op hun beurt belaagd door nog groterz schorremorrie… Die ze daar van in den beginne  notabene zelf hebben naartoe gelokt…
Dat is een vooruitgang echt op z’n Brussels: ‘Allez! En avant ! Circulez ! Marche en arrière’ – Dégagez!’….
O U V E R T U R E  
OPUs  B A R D O L LI N O
(A N DANTE)
*
Wie wind zaait,
zal storm oogsten.

Dat is een spreekwoord dat vooral in zanderige woestijngebieden bij zandstoirmen een dodelijke betekenis kan hebben. En precies dat dodelijke uit de achter gebleven gebieden is, samen met de dodelijke religie der ‘verrijkers’ naar hier overgewaaid.
Komt daarbij dat die fanatiekelingen talrijker zijn de dan de zandkorrels op het strand waar de branding golf na golf op neersmakt.
**
*
Zouden er dan daartussen helemaal geen ‘brave’ moslims zijn? Zelfs niet door hen die ons op de mouw spelden dat het van die dodelijke haat-zaaiers ‘gematigde’ aanhangers zijn.  

Mag ik dan herinneren aan  de Inval der Duitsers in Mei ‘40? Daarbij kan ondergedekte zelfs zijn persoonlijke ervaringen aanhalen. Het gros van de bezetters achteraf waren brave huisvaders, die voor ons West-Vlamingen wel een heel vreemd maar goed verstaanbaar dialect spraken. Hun Mauser-geweren dienden al lang niet meer om mensen mee af te knallen, maar gewoon om krijgshaftiger te defileren. Als bengels waren we in veel gevallen hun vriendjes. Van hen leerden we ‘soldaatje spelen‘… We liepen ze na. Voor snoep en zo. Wat ons wel verboden werd, na Jabuari 1942 (Sralingrad) en de eerste nederlaag van dat onoverwinnelijk Duitse Leger.
Ergens 1 op de 100 was een hielen klappende fanatiekeling die zijn manschappen alleen maar bulderend kon toespreken. En die om de haverklap met gestrekte rechterarm wilde tonen hoe hoog de sneeuw wel lag.
Bij de ‘Bevrijding’ in September’44 waren de straten ineens vol met trucks met hun kanonnen als aanhangwagen…Toen werd er niet meer gelachen, maar gevlucht in grote wanorde. Hele kudden wielrijders met de schietstokken achteloos op de rug gebonden. Waar, echt gebeurd, een sectie van enkele gewone Wehrmacht SS-soldaten eerst hun SS-sergeant dienden uit te schakelen voor ze zicht konden overgeven aan nog wel door hen geminachte Poolse eenheden. Want het Sint Jan bij Ieper uit mijn kinderjaren werd bevrijd door Poolse Eenheden. Waarvan er 2 sneuvelden in hun verkenningstank in onze straat. Het waren een zekere Tadeüs Saroo en ene Tadeüs Magnikovski. Hun namen werden nog jarenlang van op de preekstoel afgeroepen in het ‘Jaargetijde’ samen met de andere overledenen van de Parochie. Waaronder onze Pa.
**
*
W.W.M.B.
Wat We Moesten Bewijzen
Daarmee besloten onze Eerwaarde Heren Leraren in ons voorvaderlijk Bisschoppelijk College vaak hun vraagstukken in de mathematica. Zij kletsten die 4 hoofletters triomfantelijk op het bord, luid schaterend en lachend herhaald door de ganse klas.
Met die Brusselse ‘gamlins’ echter valt er zovele jaren laten, niet te llachen. Ook de invasie is bewezen: de verdrukkers dragen, in tegenstelling tot de SSS van Nonkel Dolf, als vijanden zelfs geen goed herkenbare uniformen, maar net als gangsters in een horrorfilm, gewone doordeweekse ‘capuchons’ als camouflage-pakken tegen de vee camera-opnames door de Politie.…
**
*
De gemengde gevoelens van de Brusselse gamins: "Wij kunnen ons hier niet veilig voelen"
*
 “De gamins zijn wraak aan het nemen”, had een winkelier gezegd over de heftige rellen op het Muntplein. Maar vinden die gamins dat zelf ook? Hoe kijkt de Brusselse jeugd naar de onrust in hun stad? “Als die kerels een probleem hebben met de politie, dat ze dan met de politie vechten. Waarom moet je een etalage inslaan?”

Lucas (17) en Adrian (14): “Bij ons op school zitten veel Marokkaanse jongens. Met hen praat je niet over zulke dingen”
Jongeren aanspreken in Brussel gebeurt in vele talen. In het geval van Lucas en Adrian, twee Portugese tieners die we treffen op de hoek van de Nieuwstraat en de Mechelsestraat, behelpen we ons met een mengeling van Spaans en Frans. Ze belichamen de multiculturaliteit van de hoofdstad, maar ze zijn ook niet te beroerd om te zeggen dat die voor heel wat problemen zorgt. “Kijk, wij weten allebei niet hoe het precies is begonnen. Maar de mensen die zoiets veroorzaken, zijn niet normaal”, vindt Lucas. “Dat zijn zieke mensen. Maar het zijn meestal wel Marokkaanse jongens. Ik weet ook niet waarom zij dat doen.”

Zijn drie jaar jongere kompaan vult aan. “Zij geven niet om de Belgen. Zij geven niet om Brussel, denk ik. Zij denken dat alles de schuld is van de politie.” Het anti-politiesentiment zit diep, weet Lucas. Niet per se bij deze twee vrienden, wel bij hun klasgenoten. Lucas: “Misschien is de politie of de burgemeester ook wel een beetje verantwoordelijk. Maar zij zijn niet de schuldigen van wat er is gebeurd. Op school hoor je wel eens iemand zeggen: ‘Ik ga dat ook doen, ik geef niet om de politie. Ik haat de flikken.’ Ik praat niet met kerels die zoiets roepen. Ik heb helemaal geen probleem met de politie.”

Ze hebben wel een probleem met sommige klas- en leeftijdsgenoten, geven ze toe. “Ik ken mensen die erbij waren”, stelt Adrian. “Maar ik kén die gewoon. Dat zijn geen vrienden.” Maar volgens Lucas wordt er over de gebeurtenissen nauwelijks gepraat op school. “Nee, ben je gek! Bij ons op school zitten veel Marokkaanse jongens. Met hen praat je niet over zulke dingen. De leerkrachten ook niet, trouwens.”

Maar ze vrezen wel dat de rellen op het Muntplein niet de laatste zullen zijn. “Ik weet niet hoe je het kunt vermijden,” zucht Lucas, “maar ik denk dat er nog zulke dingen zullen gebeuren. Soms ben ik zelfs een beetje bang: er lopen hier veel van dat soort gasten rond, hé.”

Iliass (15), Fatima (17) en Mohamed (18): “Dat de politie eerst eens kalmeert”
Het wantrouwen is groot, wanneer we Iliass, Fatima en Mohamed naar hun mening vragen. De eerste benadrukt meteen dat hij een Belg is. “Derde generatie, meneer! Ik ben hier geboren. Ik ben hier opgegroeid.” Zijn oudere vriend beweert zelfs dat hij ‘Jean-Pierre’ heet. Het voelt half aan als een grap, en half als een dreigement. Alsof hij wil zeggen: je komt ons maar beter niet beschuldigen van wat er gebeurd is.

Iliass ontzenuwt de situatie. “Trek het je niet aan, hij heet gewoon Mohamed. En wat gebeurd is, vinden wij niet goed. Vreselijk zelfs. Daar ben ik mee akkoord. Maar het is de fout van de politie. Dat was ook al zo na de voetbalmatch van Marokko tegen Ivoorkust. Het is de politie die begonnen is. Het is niet altijd de schuld van de Marokkanen.”

Wat Fatima betreft, had het allemaal niet zo hoeven te lopen. “Je gaat toch niet zeggen dat het de fout is van Vargasss92?”, roept ze verontwaardigd als we de vraag opwerpen of de Instagram-held met 600.000 volgers er voor iets tussen zit. “Hij is op geen enkele manier verantwoordelijk. Hij komt gewoon hallo zeggen tegen zijn fans. Hij gaat met hen op de foto. Daar is toch niets verkeerd mee? Natuurlijk komen daar veel mensen op af. Hij is superpopulair, dus wil iedereen hem ontmoeten. Als dat al niet meer mag. Ik snap niet waarom de politie dan zo hard reageert.”

We vragen of ze mensen kennen die op het Muntplein waren toen de boel losbrak. “Nee, wij trekken ons niets aan van dat soort gasten”, legt Mohamed uit. “Van hen zijn we ook niet bang.” Iliass vult aan: “Het is de politie van wie we bang zijn. Dat zij eerst eens kalmeren. En dat ze wat minder agressief worden. Ze geven je voor het minste een duw of pakken je vast bij je kraag”, verklaart hij terwijl hij net dat voordoet bij zijn vriend. “Dan zeggen ze altijd dat het de schuld is van de Marokkanen, of van de moslims, of van de Arabieren, maar ze zijn zelf super-agressief.”


 5 Wilson, Tharisse, Hélène, Dieynaba en Abi. © Tim Dirven
Wilson (17), Tharisse (17), Hélène (15), Dieynaba (15) en Abi (16): “Dit gaat nooit veranderen”
Aan de Uniqlo op de hoek van het Muntplein en de Wolvengrachtstraat wachten Wilson en Tharisse op hun vriendinnetjes. Tharisse was hier toen de boel woensdagavond ontplofte. “Maar ik had er niets mee te maken, hé. Ik heb wel een beetje gezien, maar ik weet niet wat er is gebeurd. Ik weet alleen dat ze weer hetzelfde hebben gedaan als zaterdag: ze hebben onschuldige mensen gekwetst, en ze hebben de straat en de winkels afgebroken.”

Het rechtvaardigheidsgevoel is groot bij dit vriendengroepje. “Ik hoop dat gerechtigheid geschiedt”, zegt Tharisse bijna plechtig. “Want het zijn altijd dezelfden die vechten. Meestal moslimjongens. Wat er zaterdag is gebeurd, weet ik niet, maar gisteren was het zeker niet de politie die begonnen is. En zelfs dan nog: als die kerels een probleem hebben met de politie, dat ze dan met de politie vechten. Waarom moet je een etalage inslaan?”

Toch is er ook enig begrip voor het wantrouwen naar de politiediensten toe. “Het ligt ook een beetje aan hun attitude”, vindt Wilson. “Ze permitteren zich van alles, simpelweg omdat ze een uniform dragen.” Dieynaba, die er inmiddels is komen bijstaan, legt uit wat hij daarmee bedoelt. “Het lijkt wel alsof er de laatste tijd iets is veranderd. Nu gedraagt de politie zich agressiever dan vroeger, vind ik. Met je huidskleur heeft dat niets te maken: ze doen zo tegen iedereen.”

Maar de verantwoordelijkheid voor de slachtoffers en de schade – aan de overkant van het plein, aan de Muntpunt-bibliotheek, borstelt een man gebroken glas bijeen – ligt bij de relschoppers. En bij de relschoppers alleen. “Het zijn zij die de politie provoceren. Het zijn zij die alles kapotslaan”, legt Wilson uit. “Het zijn gewoon debielen die niet willen opgroeien. Heel triestig.” Het is nog niet meteen voorbij, vreest ook hij. “Ik ben hiermee opgegroeid. En ik ben dit gewoon. Dit gaat blijven voortduren, daar ben ik zeker van. Dit gaat nooit veranderen.”


 5 Maaike, Louise en Nona. © Tim Dirven
Maaike (16), Louise (17) en Nona (17): “Jammer dat Brussel alweer zo in het nieuws komt”
“Er is te veel kritiek op de politie”, vindt Nona, een laatstejaarsstudente van de middelbare school Maria Boodschap, die samen met haar vriendinnen Maaike en Louise de middagpauze doodt op een sportpleintje achter de hoek.

“Terecht, toch?”, kaatst Maaike terug.

Maar Nona gaat onverstoord voort. “Er is een gebrek aan respect voor de politie. En voor andere mensen, en voor hun eigendom. Ik vind alleszins dat de politie dat wel goed behandelt.”

Louise, die tussen haar twee vriendinnen in zit, nuanceert. “We geven nu meer macht aan de politie dan vroeger. Ik begrijp waarom, maar het lokt wel meer polarisering uit bij bepaalde groepen.” Het is niet oké om geweld te gebruiken tegen de politie, vinden de drie scholieren, maar anderen vinden dat blijkbaar wel. “Vrienden van mij toonden vol trots een foto van vrienden van hen die door de politie werden afgevoerd. Ik denk dat sommige groepen geweld tegen de politie dus blijkbaar cool vinden.”

En dan zijn er nog de mensen die de relschoppers aanmoedigen, merkt Maaike op. “Als je filmpjes ziet van die rellen, zie je dat mensen dat leuk vinden. Ze staan langs de kant te supporteren, voor meer agressiviteit. Dat is toch raar?”

De verantwoordelijkheid, zo vinden de drie jongedames unaniem, ligt bij Vargasss92. Louise: “Als je 600.000 volgers hebt, moet je toch beseffen dat het fout kan lopen als je hen allemaal vraagt om ergens naartoe te komen? Ik denk dat het daaraan ligt. Als je met zo veel volk een betoging organiseert, moet je dat ook op voorhand aanvragen.”

Maar Louise en Maaike vinden de rellen vooral spijtig: voor Brussel, en voor de Marokkaanse Brusselaars. “Ik denk dat het vooral voor de Marokkanen heel vervelend is, dat het weer om jongens uit hun gemeenschap gaat”, zucht Maaike. “Dat geeft weer de hele Marokkaanse gemeenschap een slechte naam. Ik heb echt medelijden met hen.”

Louise vult aan: “Het is toch jammer dat Brussel alweer zo in het nieuws komt? Op familiefeesten wordt mij gevraagd of ik nog wel alleen de metro durf te nemen. Mensen hebben een heel negatief beeld van Brussel. Terwijl ik me hier nooit onveilig heb gevoeld.”


 5 Ayoub, Bilal en Rayane. © Tim Dirven
Ayoub (15), Bilal (16) en Rayane (15): “Ik voel me hier niet beschermd”
“Peace and love!”, roept de zestienjarige Bilal, wanneer hij met vredesvingers zijn vrienden Ayoub en Rayane omhelst, en poseert voor onze fotograaf. “Het is de schuld van een aantal kleine ellendelingen”, vindt hij. “Er zijn een aantal personen die de regels niet respecteren. Dan krijg je dit.”

Op de vraag wie hij juist bedoelt met die “kleine ellendelingen” of met “personen die de regels niet respecteren”, gaat hij niet in. Maar Ayoub heeft daar wel iets over te zeggen. “Kijk, er is een Snapchat- en Instagram-ster naar hier gekomen. Gewoon om even hallo te zeggen, maar dat hadden ze blijkbaar niet echt voorzien. De politie heeft hem willen arresteren. En daardoor is alles begonnen.”

Dus het is de schuld van de politie? “Wel, van gisteren weet ik het niet helemaal zeker”, geeft de tiener toe. “Maar zaterdag (bij de rellen na de kwalificatie van Marokko voor het WK voetbal, EWC), was het zeker wel zo. De politie drukt mensen weg om hen te kalmeren. Maar zo kun je de mensen helemaal niet kalmeren. De politie moet zélf een beetje kalmer aan doen. Gisteren (woensdag) hebben ze mijn kameraden nog bewerkt met pepperspray.”

Rayane, de derde van het groepje scholieren, pikt in. “Als de Belgen een match winnen, laat de politie zich niet zien. Dan gaan ze ervan uit dat er niks gebeurt. Maar als Marokko een match wint, staan ze er plots wel.” De drie vrienden hebben de indruk dat de Marokkaanse gemeenschap altijd opnieuw geviseerd wordt. “Nu hoor je weer van overal dat het de schuld van de Marokkanen is”, maakt Bilal zich boos. “Alsof er alleen maar Marokkanen waren. Er waren evengoed Belgen. En Afrikanen. En Roemenen. Maar sinds drie of vier jaar geeft men de Marokkanen, de moslims en de Arabieren van alles de schuld.”

Soms gebeurt dat zelfs heel letterlijk, vertelt Ayoub. “Gisteren heeft een vrouw me nog uitgescholden op de tram. Om wat er zaterdag aan de Beurs is gebeurd.” Het is weinig geruststellend, vindt Bilal. “Wij kunnen ons hier niet veilig voelen, want ik voel me niet beschermd.
Bron & Link

*
*

Ik heb inderdaad iets met Sint Jan. Voor-oorlogse kwaliteit! Ben daar geboren en mijn zoon heet Jan. Sint Jans Molenbeek werkt dus ’n beetje op m’n systeem… Al die ‘Jannen’, dat schept ‘n band…
Komt daarbij dat Marochanen nu eenmaal zijn wat ze zijn: haantjes de voorsten als het op treiteren aankomt. Daar waar de wens van Overheidswege om op te gaan in de massa, niet aan hen bestemd is. Zijn die niet de verre nazaten van de ‘Moren’ die ooit via het Iberische Schiereiland West-Europa hebben proberen te veroveren?  Tot ze bij de ‘Reconquista’ er weer werden uit gebonjourd.
Kortom, Hitler Junge hadden indertijd van hen nog veel kunnen leren voor ze als SSër de échte wapens zouden opnamen. Voor die ‘Stahlhelmen’ was Hitler hun God, van deze nozems is het die Allah na-maak God.
En onze Overheid kijkt daarbij vlijtig de andere kant op. ‘Haben wit nicht gewusst’ kunnen ze dan later zeggen, net als de brave Duitse buren van een KZ, die leefden onder de rook uit de crematoria.
**
*
(Hemelreiker)


donderdag 16 november 2017

4348


Vrijdag 17 November 2017

4348 BRUXELLABAD EN OOK DE CORRUPTE ‘OVERHEID’ OOGSTEN NU WAT DOOR DE PS WERD GEZAAID
        *
INHOUD: ISLAM INVASIE / VLAANDEREN REBUILT: Brussel, de Jihadisten Hoofdstad van het EU mo-slimmer continent, het Racca in dit ONS land, ondergaat de gevolgen van … de ‘Oktober Revolutie’ van 25/10/1917  der  Bolsjewieken die ooit in Petrograd (thans opnieuw St Petersburg, gesticht door Peter de Grote) uitbrak.
Hier heerst namelijk, na 100 jaar, dezelfde haat tegen het Eigen Volk als ten tijde van de revolutionaire kruiser Potemkin…

O U V E R T U R E  
OPUs  B A R D O L LI N O
(A N DANTE)
*
Die Potemkin was begin van de jaren 1900 een Russische ântserkruiser, genaamd naar Aleksandrovitsj Potjomkin (1739-1791), Staatsman van beroep en  favoriet van de Tsaarin Catherina II de Grote. Zijn levenstaak was om de vooruitgang van het nieuw verworden grondgebied in de Oekraïne te beklemtonen, namaak-gevels liet optrekken toen Catharaina daar op doortocht was. Nep dus en verblinding.
**
*
Het was de bemanning van de Potemkin, die al dan niet gerechtvaardigd, het vuur aan de Bomsjewieken-loint ontstaken. Vuur dat algauw een uitslaande brand bleek te zijn, en dan ook promt werd gekaapt door ongure volksvreemde elementen als Leon Trotsky, Karl Marx, Vladimir Lenin & C°. die als ‘communisten’, in de huid gekropen van de ‘sociaaldemocraten’ zoals die thans heten. Strak van boven tot onder in het keurslijf van Politiek Correcte Elite.. Om  precies te zijn. dat waren in al hun wreedheid,, de wegbereiders van de Ps, de Parti Scandale vooral in Coburgia. Cruella Onkelyncks, de kleindochter van een Limburgse oorlogsmisdadiger, is daar een goed voorbeeld van.
**
*
Om de gelijkenis te beklemtonen; volstaat het tenslotte te wijzen op het roemloos einde van het Staats Communisme bij de Sovjets. Gewoon omdat zij hun eigen volk al die tijd citroenen voor eieren verkocht hadden. On het geval van de PS en ander Linx gespuis goed weer te geven, waren/zijn dat geen citroenen, maar ‘verrijkers’ uit allle ’s Heren Windstreken.
**
*
Kleur noch  gewicht waren van belang, als die maar voldoende in de watten werden gelegd, zouden zij wel voor hun nieuwe Meesters blijven stemmen. Want ‘stemrecht’ is een mensenrecht, vooral niet vergeten! Vrije meningsuiting is dat niet meer. En Vrijheid  van vergaderen ook niet.
Zie het Spanje van Rajoy, die lijk een troep hyena’s, braaf aan het handje loopt van Mutti Merkel. De goesting tot verslinden wat hen voor de voeten komt, druipt uit de muilen…
**
*
Chaos in de hoofdstad: "De gamins nemen wraak"
**
*
De fysieke schade: enkele gewonden, vier etalageruiten en een vernielde camionette. De emotionele schade: een hoofdstad die met zichzelf geen blijf meer weet. Brussel werd gisterennamiddag alweer opgeschrikt door jongerenrellen. ‘Ze waren ’s nachts al de baas. Nu overdag ook.’

De eerste meldingen over de nieuwe rellen kwamen gisteren om even over vijf binnen via de sociale media. “Politie Brussel nergens te bespeuren, ondertussen gaan rellen ongestoord verder #Muntplein #Brussel #hellhole”, schreef Steven Vollebergh, een provincieraadslid voor Vlaams Belang, die toevallig aanwezig was op het Muntplein.
Kort nadien doken er online een hele reeks tweets en filmpjes op van andere getuigen. Daarin was te zien hoe honderden mensen in de buurt rondom de Muntopera liepen. Een combi werd omsingeld. Er vlogen dranghekken door de lucht. Een paar winkels en een auto werden beschadigd.
De aanleiding voor de samenscholing bleek de komst van …
**
de Franse rapper Vargasss92

… te zijn. Hij kondigde via Instagram aan dat hij naar Brussel zou afzakken en vroeg zijn fans om ook massaal naar het Muntplein te komen. “Loop niet weg wanneer ik er ben”, schreef hij op zijn profiel. Toen de politie Vargasss92 op het Muntplein aansprak omdat hij geen vergunning had voor de bijeenkomst op een van de drukste plaatsen van de hoofdstad, escaleerde de situatie. Er brak onrust uit en er was versterking nodig van de oproerpolitie om de situatie onder controle te krijgen. De relschoppers werden uiteengedreven.

“We waren boven aan het vergaderen toen we plots veel kabaal hoorden. We dachten eerst aan een studentenoptocht”, vertelt Roel Leemans, directeur van de bibliotheek Muntpunt, ’s avonds. Een vijftal van zijn medewerkers zijn een verbrijzelde ruit van hun gebouw aan het bijeenvegen met een borstel en een vuilblik. “Er waren toen nog vrij veel mensen in de bibliotheek. We hebben daarom de deuren op slot gedaan. Ik zag een groep jongeren, zeker vierhonderd mensen, die alles kort en klein sloegen.” Op het Muntplein is momenteel de schaatspiste voor de Brusselse kerstmarkt in opbouw. Daar vond de meute haar ‘wapens’: ijzeren stangen, dranghekken. Leemans zag ook iemand met een hamer rondlopen. Daarmee ging hij een camionette te lijf.

De politie kreeg al om drie uur een telefoontje dat er op het Muntpunt iets stond te gebeuren.Daarop zijn troepen ter plekke gestuurd. Leemans: “Rond vier uur begonnen de rellen. Tegen halfvijf kwamen ze terug met versterking van de oproerpolitie. Toen kregen ze de situatie relatief snel onder controle. Maar in het begin was de politie met veel te weinig om die woeste massa in bedwang te krijgen.”

Een combi moest met hoge snelheid, in achteruit, vluchten door de wandelstraat langs de Muntopera. Toen de oproertroepen opdoken, was het kwaad al geschied: vier grote ruiten van het Muntpunt waren gesneuveld. Leemans lijkt nog altijd wat van streek. “Het viel me op dat het vooral een paar dertigers waren die de jongeren aanspoorden. Zij gingen voorop in het geweld. Ik zag vreselijke dingen. Iemand die de boel wou bedaren werd aangevallen. Hij lag op de grond en ze schopten hem.”
Stoutmoediger
Het kan Vincent Vangeel geweest zijn die Leemans opmerkte. Ook de presentator van Qmusic kwam toevallig langs het Muntplein toen de rellen uitbraken. “Het plein stond vol jongeren die stonden te kijken naar tien jonge gasten, niet ouder dan zestien jaar, terwijl zij de ramen van de bibliotheek aan het bekogelen waren”, zo getuigde hij gisteren op Twitter. “Buiten mij was er nog een volwassene. We hebben geprobeerd om die gasten te bedaren, maar dat werkte averechts. Vijf van hen zijn op mij beginnen te schoppen en kloppen. Een andere jongen heeft me dan weggetrokken en verstopt. Daarna deden de gasten voort met vernielen.” Vangeel houdt er een blessure aan de enkel en hoofdpijn aan over. Hij zegt zwaar ontgoocheld te zijn in de Brusselse burgemeester Philippe Close (PS), die volgens hem blijkbaar niets doet om het zinloze geweld te stoppen.
**
*
Waarom net deze week twee keer jongerenrellen uitbreken in de Brusselse binnenstad? Bij die vraag blijft het stil op het Muntplein. Een van de café-uitbaters wil – op voorwaarde dat hij anoniem blijft om represailles te vermijden – wel vertellen: “De gamins zijn wraak aan het nemen. Ze worden alsmaar stoutmoediger. ’s Nachts was het crapuul al de baas in Brussel. Nu overdag ook. Ze leven hun frustraties uit op de politie. Ze haten die.”
Johan Van den Driessche, Brusselse gemeenteraadslid van N-VA, die ’s avonds de fysieke en emotionele schade komt opmeten in zijn thuiswijk, vult aan: “We moeten hier iets aan doen. We kunnen dit kat-en-muisspel met de politie niet verder laten escaleren.”

Hoe het dan juist verder moet, dat is een kwestie voor het stadhuis. Volgens Youssef Kobo, voormalig medewerker van Brussels staatssecretaris Bianca Debaets (CD&V), staat het Brusselse bestuur voor …
**
een catch 22.

… “Er is een reden waarom ze de relschoppers niet gewoon hardhandig aanpakken en overal agenten zetten. Ze vrezen een scenario als in Parijs, waar de rellen totaal uit de hand liepen.” Anderzijds kunnen ze ook niet te soft optreden: “Want dan krijgt de politie kritiek dat ze het geweld op zijn beloop laat.” Er broeit wat in Brussel, is het aanvoelen van Kobo. “Het is gewoon het sfeertje. Iedereen is geprikkeld.”
42 camera’s
Op het Muntplein is ondertussen de rust teruggekeerd. Een viertal combi’s houden de wacht. In een aanpalende straat wordt de oproerpolitie nog even met stenen bekogeld vanuit een parkeergarage. De garage wordt bestormd maar zonder resultaat. Leemans gaat naar huis met een kleine troost: “De relschoppers staan nog voor een verrassing. Aan het Muntpunt hangen in totaal 42 camera’s. Op de beelden zullen veel gezichten te herkennen zijn.”
*
Bron & Link
*
T E   O N T H O U D E N
OP ONZE VASTE SCHIJF
**
**
*
Catch-22 (Wikipedia)
Een catch-22 is een paradoxale situatie waarin het onmogelijk is om een gewenste uitkomst te bereiken doordat de 'regels' dat vanwege tegenstrijdigheden niet toelaten.[1] De term is afkomstig uit de roman Catch-22 van Joseph Heller, waarin een algemene situatie wordt beschreven waarin een individu twee acties dient te verwezenlijken die wederzijds afhankelijk zijn van de andere actie, die als eerste dient te zijn voltooid.
In het boek van Heller probeert Yossarian, een militair van de luchtmacht, onder gevaarlijke gevechtsmissies uit te komen door zichzelf krankzinnig te laten verklaren. De behandelend arts vindt het echter heel verstandig, dat Yossarian onder de missies probeert uit te komen door zichzelf krankzinnig te laten verklaren en acht daarmee bewezen dat Yossarian niet krankzinnig is, maar juist heel verstandig. De arts verklaart hem volledig gezond wat tot gevolg heeft dat Yossarian gevaarlijke gevechtsmissies moet blijven vliegen.
Een ander voorbeeld van deze situatie komt naar voren bij het zoeken van een baan. Een catch-22-situatie ontstaat als men zonder werkervaring geen baan kan krijgen, maar men zonder baan geen werkervaring kan opdoen. In de Nederlandse taal wordt dit ook vaak het kip-en-eiprobleem genoemd.
Een catch-22-situatie lijkt op een vicieuze cirkel. Bij een catch-22-situatie is er echter sprake van een status quo, terwijl er bij een vicieuze cirkel een neerwaartse spiraal is en bij een virtueuze cirkel een opwaartse spiraal.
*
het zinloze geweld
Ook deze vastgeroeste uitdrukking is volksverlakkerij. Wat dat geweld IS NIET ZINLOOS. Integendeel: het kadert perfect in de klassieke veroverings-strategie van de islam. Eerst de bestaande samenleving destabiliseren en zoveel mogelijk verstoren om die dan als de gelegenheid zich voordoet, helemaal in te palmen onder het voorwendsel dart daar waar de islam aan de macht is, er zogezegd vrede heerst…. Dit, in tegenstelling tot de feiten! Zie IS….
De rellen in Brussel en straks ook in andere grootsteden, zijn gewoon ’n voorsmaakje voor wat er ons nog te wachten staat. Dat het intomen van die ‘gamins’ (jongeren) een vicieuze corkel zou zijn, is alleen omdat er al te lankmoedig wordt opgetreden. Zelfs een ijzeren hand in een fluwelen handschoen baat niet tegen de islam.
Hoog tijd volgens mij en alle Burgers metgezond boerenverstand, dat er hardhandig wordt opgetreden. De vermeende daders (meervoud) met heel het gezin, met grootouders, nonkels en tantes oppakken,  liefst met zoveel mogelijk tam-tam en camera’s van de Internationale Pers  en, demonstratief in de boeien, op het eerste gereedste vlieguig zetten naar het land van herkomst.
Een of twee voorbeelden zouden volstaan om te tonen wie er de baas is..
Daar moet niet lang over gezapzeverd worden. Vijf minuten politieke moed in De Kamers volstaat. Plus per vlucht een 20-tal tot de tanden gewapende Para’s…
*
’s Nachts was het crapuul al de baas in Brussel. Nu overdag ook.
Dat zijn niet mijn woorden, maa die van ’n gewone (Vlaamstalige) Brusselaar. Om over na te denken ’s nachts als U niet in slaap geraakt.
En dat danken wij NIET de koekoek, maar PSS’ers als Fluppe Moustasche, de ideoloog van de PS en graaier Yvan Mayeur en anderen, die zich rijk konden stelen bij de Kas der Brusselse Daklozen…
**

*
(Hemelreiker)