EREMOORDEN NORMAAL GEWORDEN ?

EREMOORDEN NORMAAL GEWORDEN ?


Hoe genezen we de 'kanker' die eerwraakmoord heet?
REDACTIE

Onlangs werd Canada opgeschrikt door een gruwelijke moord op drie tienerzussen en een 'nicht'. Later bleek de nicht de eerste vrouw van de vader van de tienermeisjes te zijn, en de politie gaat nu uit van eerwraak als motief. Toen radiopresentator en seculiere moslim Tarek Fatah van bellers steeds maar te horen kreeg dat dit niets met de islam te maken had, besloot hij in de pen te klimmen.


Hoe genezen we de 'kanker' die eerwraakmoord heet?
Door Tarek Fatah, National Post

Zodra het nieuws bekend werd dat de moorden op drie Afghaans-Canadese tienerzussen en hun vaders eerste vrouw in Kingston Ontario mogelijk eerwraakmoorden waren, reageerden sommigen in de moslimgemeenschap op de meest voorspelbare manier: defensief en ontkennend.

In plaats van hun verontwaardiging over de moorden te uiten, leverden twee islamitische bellers naar mijn programma op CFRB radio in Toronto scherpe kritiek op mij omdat ik het onderwerp ter sprake had gebracht, waarbij ze suggereerden dat ik een verborgen agenda had. “Dit heeft niets met de islam te maken”, zei een beller, ondanks het feit dat niemand in mijn programma op dat moment het woord ‘islam’ zelfs maar genoemd had. Laat staan dat de religie ervan werd beschuldigd haar zegen aan eerwraakmoorden te geven.

De bellers waren niet de enigen. Het hoofd van de Canadese tak van de Islamic Society of North America (ISNA) zei tegen de CBC min of meer hetzelfde – dat het verhaal niets te maken had met islam, die kennelijk geen eerwraakmoorden toestaat.

Ze hebben zowel gelijk als ongelijk. Het is waar dat het heilige boek van de islam, de Koran, eerwraakmoorden niet goedkeurt. Maar ontkennen dat de vele gevallen van eerwraakmoorden worden gepleegd door islamitische vaders, zonen en broers, en dat vele slachtoffers islamitische vrouwen zijn, komt neer op intellectuele oneerlijkheid. In het slechtste geval is het een poging om het debat te smoren.

Toen Aqsa Pervez, een tiener uit Mississauga Ontario, werd vermoord, beweerde iedereen van mullahs tot zogenaamde moslimfeministen dat het geen eerwraakmoord was – ook al werd er toen beweerd dat zij in conflict was geraakt met haar familie omdat zij omging met niet-islamitische vrienden en geen hijaab droeg. Critici kwamen toen met de beschuldiging dat wie in dergelijke bewoordingen aan de moord refereerde een anti-moslimfanaat was. Wat een onzin.

Zoals ik al zei, het is waar dat de Koran dergelijke moorden niet goedkeurt, maar de door mensen vervaardigde shariawetgeving, waar ten onrechte een goddelijke status aan is toegeschreven, staat het doden van vrouwen toe indien zij zich te buiten gaan aan seks voor of buiten het huwelijk. Dit is nou juist de reden waarom zoveel progressieve en liberale moslims zich verzet hebben tegen de introductie van de sharia in Canada.

Het valt niet te ontkennen dat de islam, in zijn huidige verschijningsvorm, geobsedeerd is door de seksualiteit van vrouwen en dit als een fundamenteel probleem beschouwt. De hijaab, de niqaab, de burka en polygamie zijn allemaal manifestaties van deze fobie.

De mullahs en de leiders van moskeeën mogen dan beweren dat zij niets te maken hebben met de onwrikbare status van vrouwen als tweederangs burgers in hun gemeenschap, maar de plaats die zij voor vrouwen reserveren in het huis van God, de moskee, onthult hun ware overtuiging. Met uitzondering van één moskee in Toronto, is er geen enkele andere die bereid is om moslimvrouwen op de voorste rij te laten zitten. Zij worden naar achteren gestuurd, of achter gordijnen, of naar kelders of balkons geduwd, omdat zij niet als onze moeders, dochters of zusters worden beschouwd, maar als seksuele uitlokkers die onze mannelijke hartstochten doen ontbranden.

Eerwraakmoorden vinden plaats omdat sommige moslims er door hun mullahs van zijn overtuigd dat de essentie van hun familie-eer en hun religie in de maagdelijkheid van hun dochters en zussen ligt. De meeste mullahs geven toe dat volgens de sharia een vrouw die vrijwillig buitenechtelijke seks heeft met een man, het verdient om in het openbaar te worden bestraft met zweepslagen of te worden gestenigd tot de dood er op volgt door een islamitische staat of een islamitisch gerechtshof. Begrijpen deze islamisten dan niet hoe deze interpretatie door mannen kan worden opgevat als een vrijbrief om de wet in eigen hand te nemen?

Pas als islamitische geestelijken en imams serieus afstand nemen van hun idee van vrouwen als bezit van de man, kunnen we een begin maken met de aanpak van de kanker die eerwraakmoord heet, die alleen al in Zuid-Azië en het Midden-Oosten meer dan 5000 levens kost.

De onderliggende mentaliteit is een probleem dat vrijwel overal ter wereld bestaat. In oktober 2006 zorgde een Australische imam van Libanese afkomst, de belangrijkste moslimgeestelijke van het land, voor verontwaardiging toen hij vrouwen die zich (naar zijn mening) onzedig kleden als ‘onbedekt vlees’ beschreef en beweerde dat zij seksuele aanrandingen uitlokken. Sheikh Taj Al-din al-Hilali, de zogenaamde Moefti van Australië, veroordeelde vrouwen die, zo zei hij, ‘verleidelijk wiegen’, make-up gebruiken en de hijaab niet dragen.

Voor 2007 hadden uitsluitend mannen de Koran vertaald en geïnterpreteerd. Omdat alleen het idee van een vrouw die het heilige boek vertaalt islamisten al beledigt. Kijk bijvoorbeeld eens naar de reactie op de allereerste vertaling door een vrouw – The Sublime Quran van Laleh Bakhtiar – van twee jaar geleden.

Mohammad Ashraf van de Canadese tak van de Islamic Society of North America (ISNA) – dezelfde heer die deze week tegen de CBC zei dat er in de islam geen bepaling voor eerwraakmoorden was – zei tegen The Toronto Star dat hij niet zou toestaan dat The Sublime Quran zou worden verkocht in de boekwinkel van ISNA. “Onze boekwinkel zou dit soort vertalingen niet toestaan,” zei hij. “Ik zal overwegen om het te verbieden… Deze vrouwvriendelijke vertaling zal buiten de rechte lijn vallen en geen groot succes worden.”

Wat had Laleh Bakhtiar misdaan om gestraft te worden met het verbannen van haar vertaling van de Koran uit de islamitische boekwinkels van ISNA? Haar fout, in de ogen van islamisten, is dat zij gelooft dat de Koran het slaan van echtgenotes niet goedkeurt, zoals beweerd wordt door islamisten.

Als een koranvertaling door een vrouw wordt verbannen uit een islamitische boekwinkel, wat is er daar dan wel te krijgen? In een boekwinkel in Toronto schreeuwt een titel van een opzichtige paperback passanten toe: Vrouwen die het verdienen om naar de Hel te gaan. Het boek, dat in veel Britse bibliotheken en moskeeën beschikbaar is, somt de soorten vrouwen op die voor eeuwig zullen worden vervloekt. Enkele categorieën zijn:

“De mopperaar … de vrouw die af en toe tegen haar echtgenoot klaagt behoort toe aan de Hel.”

“De vrouw die zichzelf mooi maakt.”

“De vrouw die mannen na-aapt, tatoeages heeft, haar haar kort knipt en de natuur verandert.”

Pas als de leiders van de moslimgeestelijken stappen ondernemen om sexe-apartheid en vrouwenhaat te beëindigen, zullen zij serieus worden genomen als zij zeggen: “eerwraakmoorden’ zijn niet toegestaan door de islam. Zij kunnen niet van twee walletjes eten: vrouwen tot de bron van zonden verklaren en ook nog zeggen dat ze de doodstraf verdienen voor vrijwillige seks, en tegelijkertijd beweren dat de mannen die de doodstraf uitvoeren in strijd handelen met de islamitische wet.

Vertaald uit het Engels door Clark Kent

How to cure the honour killings ‘cancer’
Tarek Fatah, National Post

Over Laleh Bakhtiars koranvertaling: Leuker wordt Koran niet.


Reageren kan op het Pim Fortuyn Forum.

Digitaliaanse Diverse Divergentia

Canada, een ver-van-lijn-bed-show?

Lees dan even mee op 28/02/08 07u19 In Het Laatste Nieuws



In België wordt iedere vier maanden een eremoord gepleegd. Dat blijkt uit onderzoek van de federale politie, dat in de Senaat werd voorgesteld. Bij eremoord wordt een vrouw gedood omdat zij de eer van de familie in gevaar heeft gebracht door bijvoorbeeld een relatie aan te gaan met een Belgische man of zwanger van hem te worden.

Bedreigingen
Cijfers over eremoorden in ons land waren er nog niet. De federale politie deed nu een onderzoek en registreerde de voorbije vijf jaar 17 eremoorden. Meestal zijn de slachtoffers vrouwen, maar niet altijd. Aan zo'n moord gaan soms jaren slagen en bedreigingen vooraf. Een eremoord telt vaak tientallen medeplichtigen uit gesloten, niet-geïntegreerde allochtone milieus, meestal uit de lagere klassen. De daders zijn niet altijd moslims. Ook de moeders van de slachtoffers doen mee, vaak zelfs uit overtuiging.

Racisme
De moorden worden gepleegd uit racisme, vooral tegen Belgen en tegen zwarten, en uit seksisme. Vrouwen worden door de daders als minderwaardig beschouwd. Opvallend is dat de jongere generatie daders veel vlugger overgaat tot geweld dan de oudere, die eerst nog probeert te onderhandelen. (belga/adv)



En het houdt maar niet op… In DS van vandaag :

Veertig zweepslagen voor vrouwen met lange broek
KHARTOEM (REUTERS) - Een Sudanese VN-medewerkster is gisteren voor een rechtbank in Khartoem verschenen op beschuldiging van 'onzedige kledij'.
Een veroordeling kan Lubna Hussein op veertig zweepslagen en een onbeperkte boete komen te staan. De rechtszaal in de hoofdstad zat dan ook afgeladen vol toen Hussein binnenkwam, in dezelfde pantalon die ze droeg bij haar arrestatie.

Duizenden vrouwen hebben al zweepslagen gekregen wegens overtreding van de kledijwetten. Hussein is de eerste die van de beschuldiging een openbare zaak maakt. Ze wil het proces benutten om een campagne op gang te brengen voor de verandering van de wet op 'onzedige kledij'.

Bij het begin van het proces vonden er chaotische scènes plaats. Politieagenten probeerden journalisten buiten te houden en er werd geduwd en getrokken. Verscheidene reporters werden korte tijd aangehouden en hun materiaal werd afgenomen.

De rechters besloten gisteren de zaak tot 4 augustus te verdagen. Ze willen uitmaken of Hussein immuniteit geniet wegens haar status van VN-werkneemster.

Husseins advocaat, Nabil Adib Abdalla, zei achteraf dat zij ontslag zal nemen bij de VN tegen 4 augustus. 'Ze wil bewijzen dat ze geheel onschuldig is, en dat kan niet als ze immuniteit inroept', zei hij. 'Bovendien vecht ze de wet aan. Die moet hervormd worden. Dit is een testcase aan het worden. Organisaties voor de mensenrechten zullen het proces aandachtig volgen.'

Hussein werd begin juli aangehouden toen de politie binnenviel in een restaurant in Khartoem waar ze met een groep vrouwen aan het eten was. Ze was, zoals de anderen, van kop tot teen bedekt in een hoofddoek, bloes en lange broek. Maar allen werden aangehouden wegens onzedigheid.

'Duizenden vrouwen worden gegeseld in Sudan maar zwijgen', zei ze. 'De wet wordt gebruikt om vrouwen te molesteren en ik wil dat aan de kaak stellen.'

Een aantal van de met haar gearresteerde vrouwen werd al gegeseld. Ze verkozen schuld te bekennen en onmiddellijk twaalf zweepslagen te krijgen, liever dan de aanklacht aan te vechten en de maximumstraf te riskeren. Maar omdat Hussein een advocaat nam, werd haar zaak naar een rechtbank verwezen.

Tientallen vrouwen, van wie sommigen pantalons of jeans droegen, woonden de zitting bij. Sommige zwaaiden met bordjes waarop stond: 'Personen geselen is tegen de mensenrechten'.

Er waren ook vertegenwoordigers van de ambassades van Frankrijk, Canada, Zweden en Spanje, naast politici en leden van de Sudanese Vrouwenunie.

Yassir Arman, een prominent lid van de Bevrijdingsbeweging van het Volk van Sudan (SPLM, die de grootste partij is in zuidelijk Sudan), zei dat hij die zaak ook heeft aangekaart bij de Amerikaanse gezant voor Sudan, Scott Gration, tijdens zijn recente bezoek.

'De SPLM wil dat de wet ingetrokken wordt', zei hij. 'De wet is vernederend voor zowel christenen als moslims.'

In het noorden van Sudan gelden de islamitische wet en rechtspraak. Ook het Sudanese bewind is islamitisch.

In Khartoem dragen de meeste vrouwen de traditionele moslimgewaden die de hele persoon bedekken. Maar sommige vrouwen die vooral, maar niet alleen, uit het christelijke zuiden stammen, dragen ook pantalons en meer westerse kledij.

Het is zeer zeldzaam dat een Sudanese vrouw haar rechten openlijk durft te verdedigen, zoals Hussein doet.

Heel wat misdrijven, waaronder ook het brouwen van alcohol, worden bestraft met zweepslagen. De straf wordt vaak al onmiddellijk na de uitspraak uitgevoerd. Voor mannen gebeurt dat in het openbaar, bij het gerechtsgebouw, voor vrouwen meestal binnen.